指控岳飞莫须有罪之人，秦桧之名辨析

给岳飞安莫须有罪名的，那人究竟是秦桧还是秦快？

在中国历史上，岳飞是一位备受敬仰的民族英雄，他的忠诚与勇敢至今仍为人所传颂。然而，这样一位杰出的将领，最终却遭遇了不幸的命运，被诬陷致死。在这场悲剧中，一个名字不可避免地浮现在我们的脑海中——秦桧。正是这位南宋时期的权臣，给岳飞安上了莫须有的罪名，导致了岳飞的悲惨结局。但关于这个“秦桧”的读音，却在民间流传着不同的说法，有人读作“秦Huì”，也有人读作“秦Kuài”。那么，究竟哪一种读音才是正确的呢？这背后又隐藏着怎样的历史故事呢？

一、秦桧其人其事

秦桧，字会之，生于北宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋高宗绍兴二十五年（1155年）。他早年曾任太学学正，是一位颇有才学的官员。然而，在南宋建立之初，秦桧却投降了金朝，成为了一名可耻的叛国者。后来，他又被金朝放归南宋，开始了自己权臣生涯。

在南宋朝廷中，秦桧逐渐掌握了大权，他主张与金朝议和，反对抗金斗争。而岳飞，作为南宋抗金斗争的杰出将领，自然成为了秦桧的眼中钉。秦桧深知岳飞在军中的威望和影响力，为了巩固自己的地位，他不惜一切代价要除掉岳飞。

于是，秦桧伙同张俊等人，编造了岳飞拥兵自重、意图谋反的罪名，将岳飞逮捕入狱。在狱中，岳飞遭受了严刑拷打，但他始终坚贞不屈，没有承认任何罪名。然而，在秦桧的操纵下，岳飞最终还是被判处了死刑。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），岳飞在杭州大理寺狱中被杀戮，年仅三十九岁。

二、“秦桧”读音的争议

关于“秦桧”的读音，民间一直存在着争议。一些人读作“秦Huì”，认为这才是正确的发音；而另一些人则读作“秦Kuài”，并给出了各种看似合理的解释。那么，这两种读音究竟哪一种才是正确的呢？

首先，我们需要明确一点：汉字的读音并不是一成不变的。在历史的长河中，汉字的读音经历了多次演变和变迁。因此，我们不能简单地以现代汉语的读音来推断古代汉字的读音。

事实上，“秦桧”的“桧”字在古代确实有多个读音。在《广韵》等韵书中，“桧”字有多个反切，对应着不同的读音。其中，与“秦桧”相关的读音主要有两个：一是“胡对切”，读作huì；二是“古外切”，读作guài（在部分方言中，guài音可能演变为kuài）。

然而，要确定“秦桧”在古代的确切读音，我们还需要结合历史背景和语言环境进行考察。从历史文献来看，南宋时期的文献中并没有明确记载“秦桧”的读音。但考虑到秦桧是一位文人官员，且在当时具有较高的文化地位，我们可以合理推测他的名字应该采用较为文雅和正式的读音。因此，“胡对切”（huì）这一读音更符合当时的文化氛围和语言习惯。

此外，我们还可以从现代汉语方言中寻找线索。在今天的汉语方言中，虽然“桧”字的读音存在差异，但大多数方言都保留了“huì”这一读音。而在一些保留有古代读音特征的方言中，“桧”字也往往读作接近“huì”的音。这些方言现象也在一定程度上支持了“秦桧”读作“秦Huì”的观点。

三、“秦快”说法的来源与辨析

那么，“秦快”这一说法又是从何而来呢？事实上，“秦快”并不是历史上正式或官方的读音，而是民间流传的一种说法。这种说法可能源于以下几个方面：

1. 方言影响：在一些方言中，“桧”字可能读作接近“kuài”的音。这些方言区的民众在传播历史故事时，可能不自觉地采用了这种读音。

2. 口耳相传的误差：在口耳相传的过程中，由于发音不准确或记忆模糊等原因，人们可能将“秦桧”误传为“秦快”。

3. 文化寓意：一些人可能认为“秦快”这一读音具有某种文化寓意或象征意义。例如，“快”字可能暗指秦桧行事迅速、果断（当然，在这里是贬义的），或者与秦桧的某种行为特征相关联。然而，这些寓意或象征意义都是后人的主观臆测，并没有确凿的历史依据。

4. 文学作品的影响：在一些文学作品中，为了押韵或节奏的需要，作者可能故意将“秦桧”写作“秦快”。这些文学作品在流传过程中，也可能对人们的读音产生影响。

然而，无论“秦快”这一说法源于何处，它都不能改变“秦桧”的正确读音。在正式场合或学术研究中，我们应该坚持使用“秦Huì”这一读音，以尊重历史事实和文化传统。

四、结论

综上所述，“秦桧”的正确读音应该是“秦Huì”，而不是“秦Kuài”。这一结论是基于历史文献、现代汉语方言以及文化传统的综合考察得出的。虽然民间流传着“秦快”这一说法，但它并没有确凿的历史依据和文化支撑。因此，我们应该摒弃这种错误的读音，坚持使用正确的“秦Huì”来称呼这位历史上的权臣。

同时，我们也应该铭记岳飞这位民族英雄的悲惨命运，以及他为国家、为人民所做出的杰出贡献。岳飞的精神将永远激励着我们前行，成为我们心中不灭的灯塔。而秦桧等奸臣的丑恶面目，也将永远被钉在历史的耻辱柱上，成为后人警戒的反面教材。