元宵节风俗：逐老鼠、走百病、迎紫姑分别是什么？

元宵节风俗：逐老鼠、走百病与迎紫姑

元宵节，又称上元节或灯节，是中国的传统节日之一，通常在农历正月十五日庆祝。这一天，家家户户张灯结彩，猜灯谜，吃汤圆，处处洋溢着节日的喜庆气氛。除此之外，元宵节还保留了一些古老而富有意义的信仰性活动，如逐老鼠、走百病和迎紫姑。这些习俗不仅体现了古人对自然和生活的敬畏，也承载着他们对幸福和健康的美好祈愿。

逐老鼠

逐老鼠是元宵节期间一项独特的民俗活动，主要盛行于古代南方盛产桑蚕的地区。这项习俗起源于魏晋时期，主要是针对养蚕人家而言的。老鼠常常在夜间出没，将蚕宝宝大片大片地吃掉，给养蚕的人家带来了巨大的损失。为了祈求蚕宝宝免受鼠害，古人便形成了正月十五逐老鼠的风俗。

据南朝梁吴均的《续齐谐记》记载，人们会在正月十五这一天煮一锅粥，并在粥上加盖一层肉，然后将其放在老鼠出没的地方。一边放置一边嘴里还念念有词，诅咒老鼠如果吃了肉粥后再吃蚕宝宝或祸害庄稼，就不得好死。古人相信这样做，本年的老鼠就不会再吃蚕宝宝了。这一习俗反映了古人对五谷神的敬畏和对丰收的渴望。

在元宵节逐老鼠的习俗中，各地还有一些不同的做法。例如，在湖南宁乡，人们会在元宵节晚上用香蘸茶油，点燃后插于屋内各个角落，以驱赶老鼠，使其不敢出洞耗粮毁物。有些地方还会边插香边念咒语，把“客虫”（老鼠）驱逐出屋。这些做法都体现了古人对美好生活的祈愿和对害虫的厌恶。

走百病

走百病是元宵节期间另一项重要的民俗活动，主要流传于陕北各地的农村。这项活动又被称为游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种通过游览散步来消除百病的健身运动。走百病活动多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行，其目的主要是驱病除灾，祈求健康长寿。

据古籍记载，走百病的习俗源于古代女性操持家务、养儿育女，身体劳累，容易生病。为了驱除病邪，每年正月十六日夜里，妇女们会结伴出游，四处游走，将家里的病邪驱散。天长日久，这一习俗便流传下来，形成了元宵节期间一项独特的健身活动。

在走百病的活动中，妇女们通常会身着白绫衣裳，结伴相携，越走水桥，到郊外旅游。走在最前面的妇女会举香开道，其他人紧随其后，依次过桥，谓之“度厄”。据说，这样能保一年腰腿无病，健康长寿。过桥后，妇女们还会到各城门洞去摸城门上的铜钉，谓之“宜男”，寓意多生男孩。

走百病的习俗在古籍中也有诸多记载。明代周用的《走百病行》诗中写道：“都城灯市春头盛，大家小家同节令。姨姨老老领小姑，撺掇梳妆走百病。”清代顾禄的《清嘉录正月走三桥》也写道：“元夕，妇女相率宵行，以却疾病。必历三桥而止，谓之走三桥。”这些诗句生动地描绘了元宵节期间妇女们走百病的盛况。

迎紫姑

迎紫姑是元宵节期间另一项重要的信仰性活动，主要流传于南北各地。紫姑又称戚姑，北方多称厕姑、坑三姑，是古代民间信仰中的厕神。迎紫姑的习俗起源于南朝时期，据南朝刘敬叔的《异苑》记载，紫姑原本是人家的小妾，因被大妇所妒，正月十五感激而死。因此，世人便在正月十五这一天迎祭紫姑，占卜蚕桑，并占众事。

在迎紫姑的习俗中，人们会在正月十五夜晚用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，然后在厕所间或猪栏边迎接她。据说，如果迎祭时感觉紫姑肖像沉重，便是神来降临。此时，人们会向紫姑诉说心事，或安慰她，或向她倾诉委屈。这一习俗真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

迎紫姑的仪式在古代十分隆重，人们会摆供祭奠，像对待自己的亲姐妹一般对待紫姑。这一习俗不仅体现了古人对厕神的敬畏，也反映了他们对美好生活的祈愿和对弱势群体的同情。

元宵节风俗的深远意义

元宵节期间的逐老鼠、走百病和迎紫姑等习俗，不仅具有浓厚的文化色彩，还蕴含着深刻的民俗内涵。这些习俗体现了古人对自然和生活的敬畏，对五谷神、厕神等神灵的信仰，以及对丰收、健康、幸福等美好愿望的追求。

逐老鼠的习俗反映了古人对害虫的厌恶和对蚕宝宝的保护意识，体现了人与自然的和谐共处。走百病的习俗则体现了古人对健康长寿的渴望和对疾病的防御意识，通过游览散步来锻炼身体，预防疾病。迎紫姑的习俗则反映了古人对弱势群体的同情和对美好生活的祈愿，体现了社会和谐与人文关怀。

在现代社会，随着城市化的进程不断加快，一些古老的民俗活动已经逐渐消亡。然而，元宵节期间的逐老鼠、走百病和迎紫姑等习俗，仍然在一些地方得到保留和传承。这些习俗不仅丰富了元宵节的文化内涵，也让我们更好地了解了古人的生活方式和信仰观念。

在庆祝元宵节的同时，我们不妨也关注一下这些古老的民俗活动，感受古人对美好生活的祈愿和对自然的敬畏。通过这些活动，我们可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，让古老的文化遗产在现代社会中焕发出新的光彩。